Mit ansigt indadtil/udadtil | Ursula Andkjær Olsen

Dagens pantoum

værdien af overvågning er ikke så stor som påstået
humanister er mere værd end ingeniører
La Glace bygger et flygel af kage
kæmpestore lastbiler begiver sig ud på tynd is

humanister er mere værd end ingeniører
klippekortet kan stadig købes et år endnu
kæmpestore lastbiler begiver sig ud på tynd is
vi kommer ikke til fredsmøde i Qatar

klippekortet kan stadig købes et år endnu
alle lande spionerer, når de kan
vi kommer ikke til fredsmøde i Qatar
det er svært at finde en jakke i romantisk stil

alle lande spionerer, når de kan
La Glace bygger et flygel af kage
det er svært at finde en jakke i romantisk stil
værdien af overvågning er ikke så stor som påstået

19/6/2013

Jeg har lige slettet nogle ord fra en tekst, de virkede for meget, ordene var: to gange “mega” og en “kusse” – så blev jeg helt ked af at de ikke skulle bruges til noget.

19/6/2013

Barnet siger: Mor, det er nat i min motor. Selvom det er dag udenfor.

17/7/2013

Folkemødet på Bornholm – dag 4

Danmarks bedste debattør blev kåret
Løkke holdt tale med kun et ondt ord om regeringen
længslen efter virkelig konflikt
indkvarteringen udgjorde det folkelige

Løkke holdt tale med kun et ondt ord om regeringen
mange mener egentlig ikke noget særligt
indkvarteringen udgjorde det folkelige
hidsig er det nye sort

mange mener egentlig ikke noget særligt
alle tror at det er strengt nødvendigt
hidsig er det nye sort
de har uddelt folkemundfriskere i gaden

alle tror at det er strengt nødvendigt
længslen efter virkelig konflikt
de har uddelt folkemundfriskere i gaden
Danmarks bedste debattør blev kåret

16/6/2013

Folkemødet på Bornholm 2013 – dag 3 – 2

det lykkelige liv – kan man skyde en genvej?
jeg har siddet i Venstres have
kan man føle sig som et menneske
et roligt og skyggefuldt sted?

jeg har siddet i Venstres have
Joachim B Olsen er bartender
et roligt og skyggefuldt sted
vil du ikke nok blande dig?

Joachim B Olsen er bartender
de fleste ulykker sker i hjemmet
vil du ikke nok blande dig
når fiktion bliver til virkelighed og omvendt?

de fleste ulykker sker i hjemmet
kan man føle sig som et menneske
når fiktion bliver til virkelighed og omvendt?
det lykkelige liv – kan man skyde en genvej?

15/6/2013

Folkemødet på Bornholm – dag 3

det her er folkemødet på Bornholm
hvorfor flager de med det norske flag?
klokken den er cirka halv fem
der er en helikopter oven over os

hvorfor flager de med det norske flag?
hvorfor er den app så mega dårlig?
der er en helikopter oven over os
Søren Pind og Bertel Haarder synger for

hvorfor er den app så mega dårlig?
er væksten blå, grøn eller sort?
Søren Pind og Bertel Haarder synger for
færre søm og skruer, mere fællesskab

er væksten blå, grøn eller sort?
klokken den er ca. halv fem
færre søm og skruer, mere fællesskab
det her er folkemødet på Bornholm

15/6/2013

Folkemødet på Bornholm 2013 – dag 2 – 2

hvad lavede statsministeren egentlig på Folkemødet?
et karneval kan være meget afslappende
men når det er forbi er rollerne de samme som før
Bertel Haarder siger: Folkemødet er folkeligt

et karneval kan være meget afslappende
ved den frie salatbar kan man sidde i fred og ro
Bertel Haarder siger: Folkemødet er folkeligt
Man kan sige: Folkemødet er fyldt med folk

ved den frie salatbar kan man sidde i fred og ro
folk kaster op ud over rælingen på færgen fra Sverige
man kan sige: Folkemødet er fyldt med folk
telt, øl, is, folk og ufolk

folk kaster op ud over rælingen på færgen fra Sverige
men når det er forbi er rollerne de samme som før
telt, øl, is, folk og ufolk
hvad lavede statsministeren egentlig på Folkemødet?

14/6/2013

Folkemødet på Bornholm 2013 – dag 2 – 1

vi mødes kun i glimt
bag de blå bjerge
alle længes efter fællesskabet
et civilsamfund i balance

bag de blå bjerge
er du klædt på til fremtiden?
et civilsamfund i balance
lige nu skinner solen

er du klædt på til fremtiden?
det er jeg helt uenig i
lige nu skinner solen
men hvem fanden vil integreres?

det er jeg helt uenig i
alle længes efter fællesskabet
men hvem fanden vil integreres?
vi mødes kun i korte glimt

14/6/2013

Folkemødet på Bornholm 2013 – dag 1

det regner lidt her
Kim Bildsøe-Lassen står i havnen
i den kreative gryde og
spiller solen ned over

Kim Bildsøe-Lassen står i havnen
så sagde han endelig ja
spiller solen ned over
både indignation og forargelse

så sagde han endelig ja
vi skal holde fast i det der gør vores samfund til et trygt samfund
både indignation og forargelse
politik med udsigt

vi skal holde fast i det der gør vores samfund til et trygt samfund
i den kreative gryde og
politik med udsigt
det regner lidt her

13/6/2013

Jeg bærer min blå morgenkåbe, den findes i mine drømme, tanker, i mine tanker.

Mit ansigt behøver ikke helvede for at brænde, det brænder, det er antændt, i solen, det er.

Hvis bare mit ansigt brænder nok, så får jeg det som jeg vil have det.

Hvis blot jeg går rundt med mine bryster i solen, hvis blot jeg går rundt med mine bryster i natten, så får jeg det som jeg have det. Hvordan skulle jeg kunne gøre andet.

Sæt ind: alle, far, mor, søster, bror.

Hvis blot min bror går rundt med sine bryster i solen, hvis blot min bror går rundt med mine bryster i natten, mine, så får jeg det som jeg vil have det.

Jeg er en vinder ikke en taber,
jeg vil ikke bo i et land, hvor jeg ikke vises respekt,
ikke gå i en nat, dag, sol, hvor jeg ikke vises respekt,
ikke tage mine bryster med til et land, hvor jeg ikke vises respekt,
hvor er det land?

Det er ikke høfligt at spørge direkte.
Det er ikke høfligt at sørge direkte.
Jeg bærer intet ansvar for det.
Ingen er ude på at være voldelige eller skabe uro.
Ingen.
Ingen.

Jeg bærer min blå morgenkåbe, jeg har den ikke længere, jeg bærer den, hvor er den henne, Afrika, brændt, død. Jeg bærer min blå morgenkåbe, den findes i mine drømme, tanker, i mine tanker, den.

Nogen kunne uforvarende komme til at sige et ord som vil få ham/hende til at brænde i helvede i 70 år.

Sæt ind: alle, far, mor, søster, bror.

Jeg bærer min blå morgenkåbe.

Sæt ind: alle, far, mor, søster, bror.

Far bærer min blå morgenkåbe. Sin.

Du er nødt til at trække denne udtalelse tilbage.
Du er nødt til at trække denne udtalelse tilbage.
Du er nødt til at trække denne udtalelse tilbage.
Du er nødt til at trække denne udtalelse tilbage.

Sæt alle ind.

12/6/2013

Direkte kommunikation findes ikke

Den nye kommunikationsmodel:

Der er altid tale om en triangulering, et skud op (mod moderen, faderen, summen af alt det hidtil, gud, sproget) som kastet ned igen så rammer den man taler med, hvis man har bedømt de to afstande (op og hen) og vinklen (mellem den opadgående og den horisontale linje) korrekt.

Der opereres altid med en anden modtager til det der siges end den det siges til (moderen, faderen, summen af alt det hidtil, gud, sproget).

12/6/2013

Et ekspertudvalg ledet af tidligere overvismand Torben M. Andersen har fastlagt en fattigdomsgrænse: Personer, der tre år i træk har haft en årsindkomst under 103.200 kr., er fattige.

Til det siger CEPOS’ Martin Ågerup: “Der bør ikke vedtages en politisk fastlagt grænse for, hvornår man er fattig, og slet ikke på dette meget høje niveau. Man er ikke nødvendigvis fattig, hvis man har 8.600 kr. om måneden efter skat.”

Hvad så med at tilbyde erhvervsledere (og CEPOS-direktører) lønninger i omegnen af 100.000 kr. årligt? Det er jo masser af penge. Og det ville gøre virksomhederne utroligt meget mere konkurrencedygtige, hvis det ledende lag blev aflønnet på det niveau, ville det ikke? Store besparelser forude. Vi går en lys tid i møde.

Urs von And 10/6/2013

renhed som dyd
renhed som indifference

10/6/2013

liv betyder ikke det samme for dem som for os

Er målet, at den enkeltes interesse for eget liv bliver mindre, når der kollektivt oparbejdes en mangel på interesse for andres liv?

Er målet, at slaven er mindre optaget af sit eget liv end individet?
Er målet, at soldaten er mindre optaget af sit eget liv end individet?

Er målet at have slaver og soldater som ikke er individer?

8/6/2013

jeg

som en enlig svale/ensom ulv

6/6/2013

paramnesi

déjà vu som en bekendthedskvalitet, som havende en kvalitet af noget allerede oplevet

déjà vu som dobbelthed af allerede oplevet og ikke før oplevet fremkaldt af yderligtgående træthed

déjà vu som det at noget virker allerede oplevet selvom det ikke er oplevet før

déjà vu som det at alt virker allerede oplevet som følge af vildt yderligtgående træthed – og derfor ikke kan være oplevet før, må være fremmed.

déjà vu som en fremmedhedskvalitet, som altings kvalitative fremmedhed

6/6/2013

fuck-selv-billet
fuck on t-shirt
fuck on canvas
fuck on wood
fuck on demand
sorry

4/6/2013

Er det vigtigt for erkendelsen, hvor langt der er imellem spejlet og den der ser sig i spejlet?

At stå så tæt på, at man kan kysse spejlet.
At stå så tæt på, at man kan ånde på spejlet.
At stå sådan, at man ikke kan lægge en hånd på sit eget spejlbillede.
At stå så langt fra, at man kan se store dele af verden i spejlet, at man kan se en anden person gå forbi, hen over spejlets overflade.

2/6/2013

Først er det nødvendigt at have gemt noget.
Derefter kan det erkendes, at der er noget man har gemt.
Derefter kan det erkendes, at det må have en betydning, eftersom det blev gemt.
Sidst kan det erkendes, at alt afhænger af, at netop dette noget blev gemt.

Først er det nødvendigt at have husket noget.
Derefter kan det erkendes, at der er noget man har husket.
Derefter kan det erkendes, at det må have en betydning, eftersom det blev husket.
Sidst kan det erkendes, at alt afhænger af, at netop dette noget blev husket.

Der er et tidsrum, mellem det tidspunkt, hvor dette noget blev gemt/husket i første omgang og det tidspunkt, hvor dets vigtighed blev erkendt. Hvori tiden går i alle retninger.

31/5/2013

Mennesket som den eneste parasit der selv skaber sin værtsplante – samfundet, kulturen.

30/5/2013

kunstnerisk kvalitet
kunstnerisk værdi
kunstnerisk værdighed

30/5/2013

Hjerte, hvad vil du, fuck, hvis du vil forarges, så skal du bare tænde for P1:

Kim Simonsen fra HK siger (nemlig):

“Oprindeligt har fagbevægelsen taget sig af alle dem det gik dårligt for, de arbejdsløse, syge, osv., men jeg vil da hellere være en forening af vindere.”

Jeg er så opmuntret af denne bekendelse, det er bare så godt tænkt, godt tænkt, godt tænkt.

30/5/2013

bøn/patos

I am sorry for my loss
I am sorry for my loss
I am sorry for my loss
I am sorry for my loss

30/5/2013

bøn og patos

bønnen er egoistisk
bønnen er patetisk

det er det nødvendige ved den

28/5/2013

Det ledende segments glathed

I weekendens Information er der en artikel om botox’ hæmmende indvirkning på evnen til empati. Det fremgår af diverse forskning at hæmningen af egen mimik har en hæmmende virkning på aflæsningen af, hvilke sindsstemninger andres mimik er afstedkommet af. Det bliver mere og mere klart, at det ledende segments glatte ansigt hænger over os som en uforstående sol.

28/5/2013

Venstre taler ud vedr. kommunernes nu i Højesteret stadfæstede ret til at skære i velfærden, når de fra politiske hold bliver pålagt at skære i velfærden:

Sådan som det er ved at udvikle sig i øjeblikket, har man rundt omkring mange steder mistet den sociale indignation. Det er som om, man ser bort fra, at der er nogle grupper her, som har brug for kernevelfærden, siger Eyvind Vesselbo.

Jeg har prøvet at sige det mange gange for mig selv, det gjorde det sværere og sværere at afgøre om jeg skulle grine eller græde.

Urs von and 24/5/2013

VIA POSITIVA + VIA NEGATIVA
(valerij kislov/alla gorbunova/skt. petersborg mix)

credoet må være: jeg mistror
både forfatteren og teksten er døde
hvor skal vi hen med det credo?
jeg hører et løfte om at lykken findes forude

både forfatteren og teksten er døde
hvorfor er læseren så ikke også død?
det er angst foldet ind i ironi foldet ind i patos foldet ind i
at dyrene og planterne kommer og gør oprør

hvorfor er læseren så ikke også død?
en hob af ruiner groet til med græs – men hvilket?
jeg hører et løfte om at lykken findes forude
det er angst foldet ind i ironi foldet ind i patos foldet ind i

en hob af ruiner groet til med græs – men hvilket?
hvor skal vi hen med det credo?
at dyrene og planterne kommer og gør oprør
credoet må være: jeg mistror

21/5/2013

skt. petersborg remix

det eneste teksten ønsker er at lege med sig selv
eller er både forfatteren og teksten døde?
mens det såkaldte indhold fjerner sig
så meget desto mere som jeg har glemt mine briller

eller er både forfatteren og teksten døde?
verden er en krystalskål der er faldet ned fra himlen
så meget desto mere som jeg har glemt mine briller
verden er gået i stykker, slået imod hvad, faldet ned på hvad?

verden er en krystalskål der er fladet ned fra himlen
poesien er at samle disse stykker
verden er gået i stykker, slået imod hvad, faldet ned på hvad?
i hvilken verden skal dennne opsamling af stykker finde sted?

poesien er at samle disse stykker
mens det såkaldte indhold fjerner sig
i hvilken verden skal denne opsamling af stykker finde sted?
det eneste teksten ønsker er at lege med sig selv

20/5/2013

jeg skal spise verden med mit kamera
siden skal jeg udstille benene
man har beklædt naturens kræfter med granit
man har sagt: splittelse er ekspansion
man siger: ulighed er dynamik
jeg skal se folk i øjnene uden at smile ad dem
det er det jeg bliver belønnet for
jeg kører ud og æder verden med mit kamera
det er det, der er opgaven
rationalitet forstået som dekadence
mysticisme forstået som en sikker grund
mysticisme forstået som sund fornuft
maskebal og bureaukrati
jeg må ikke gøre mig udhuggede billeder
jeg må ikke smile til folk
bag ved den billedbærende væg er det, som skal være usynligt
den skjulende væg er fuld af billeder
den skjulende væg er lavet af guld
den delende væg deler balsalen
så kan fem mennesker bo der sammen
den delende væg er ikke lavet af guld
jeg er optaget af det materialle
det materialle forstået som noget utilgængeligt
jeg bor på grænsen mellem Skt. Petersborg og Leningrad

17/5/2013

jeg rejser fremskridtet op igen
og breder dets arme ud til siderne,
ben
ud til siderne,
sætter to små tårne op,
ind under armene,
som kan bære fremskridtets trætte arme.

Så tager jeg
hjulet,
og spænder det på fremskridtets

hænder,
fødder,
hoved,

jeg spænder hjulet fast,
på fremskridtet
fremskridtet står i sin cirkel,
indskrevet,
fremskridtet står som det hjul det er,

lykkehjul, lille barn,
det lykke- og ulykkehjul det er.

Så ruller jeg tårnene væk.
Armene falder.
Så ruller jeg tårnene.
Armene falder.
Ruller tårnene.
Arme falder.
Ruller tårne.
Ruller tårne.

15/5/2013

det indre og det ydre genbesøgt

barnet siger: nu kan du godt høre på min stemme at den er lidt gladere, ikke?

barnet siger: prøv lige at kigge mig i spejlet.

13/5/2013

Den musik vil ud, jeg forstår det ikke, den er skabt til en koncertsal, forestillede Schumann sig, at både klaver og orkester skulle sidde på en græsplæne og ligne et reklamefoto for DRs symfoniorkester, det gjorde han sgu da ikke. De kan sige, hvad de vil, jeg har en ungdom knyttet til hver eneste, Bach, Mozart, Beethoven, Schumann, det er for åndsvagt at liste dem allesammen op, en ungdom som bliver kaldt frem i samme sekund.

12/5/2013

Det jeg siger er: musikken vil ud, først tænker man at den bare vil ud af vinduerne, det er Chopin, han vil ud af vinduerne om natten, og vinduer er da ok, men det er som om at den kræver en altan, musikken vil ud på altanen, men der er ikke nogen altan, er der, det er der måske? Og så når den har fået lov at komme ud på altanen så vil den have en have, have have, jeg kan høre det, den vil have have, den vil ud igennem tofløjede glasdøre, ud på græsplænen.

12/5/2013

This os my
kiss screen
Touch touch
40 inches lick it
up screen, mine
yours lick screen,
lick it up, touch
kiss.

9/5/2013

Hvad skal jeg mene om farven rød?
Hvad får farven rød mig til at føle?
Hvad sker der inde i mig, når jeg ser farven rød?
Hører om farven rød?
Hvad gør farven rød ved mig?
Hvilken mavefornemmelse giver farven rød mig?

Røde ideer og tanker.
Røde forestillinger.
Røde forhandlinger.

7/5/2013

hvis ikke løgnen er i nogets tjeneste, hvad er den så? lystløgn.

hvis ikke sandheden er i nogets tjeneste, hvad er den så? lystsandhed.

i hvis tjeneste står bekendelsen?
i selvfremstillingens?
i frihedens?
i en bedre verdens tjeneste?

6/5/2013

kritik:

beskriv en person du synes er latterlig og slut af med at sætte ”jeg”, ”mig” og ”min” ind i stedet for ”han/hun”, ”ham/hende” og ”hans/hendes”.

beskriv en tilfældig person som du umiddelbart synes er sympatisk og slut af med at sætte ”jeg”, ”mig” og ”min” ind i stedet for ”han/hun”, ”ham/hende” og ”hans/hendes”.

6/5/2013

Når ritualer brydes ned, så har folk ikke en chance for at OMGÅS tingene, fordi de hele tiden skal FORSTÅ dem.

6/5/2013

Barnet siger: sengen er så blød så blød og så hvid så hvid og så sort så sort som istapper der faldet ned og gået i stykker.

6/5/2013

en stat bygget på dødsangst – det eneste vi kan blive enige om:

stat ikke som utopi, det at samle sig om et fælles mål i en fælles bevægelse
stat ikke som dystopi, ikke som en skrækvision
men stat slet og ret som flugt

4/5/2013

en politisk magt som en parasit på land og folk – som så bliver værtsplante.
værtsplanten er ikke nødvendigvis god, bare fordi parasitten er en dårligdom.

4/5/2013

i en verden uden utopier:
det gode er det som alting går rundt om – som katten om den varme grød.

4/5/2013

at gribe i fucking egen barm og blive ved med at massere til der sker noget.

forfatteren ser på sig selv og søger ærlighed andre steder.

4/5/2013

rigdom er kun et fattigt ord.

Urs von And 4/5/2013

privat – har aldrig været offentlig, skal aldrig blive det
privat – ikke længere offentlig, kan blive det igen

4/5/2013

menneskets indre og det der kommer ud

Forestillingen om en direkte forbindelse mellem det indre og det ydre som garanterer at det der er derinde er det samme som det der kommer ud.

Forestillingen om en direkte forbindelse mellem det indre og det ydre som garanterer at det der er kommet ud er det samme som der er derinde.

4/5/2013

1. maj 2013

jeg advarer venstrefløjen mod alt eller intet-holdninger
jeg gør oprør mod regeringens politik
jeg lover ingen resultater
jeg glæder mig over at blokpolitiken er død

jeg gør oprør mod regeringens politik
jeg tror ikke på socialdemokratisk genvalg
jeg glæder mig over at blokpolitiken er død
jeg skal forsvare upopulære beslutninger på 1. maj

jeg tror ikke på socialdemokratisk genvalg
jeg læner mig tilbage
jeg skal forsvare upopulære beslutninger på 1. maj
jeg giver efter for desillusionen

jeg læner mig tilbage
jeg lover ingen resultater
jeg giver efter for desillusionen
jeg advarer venstrefløjen mod alt eller intet-holdninger

1/5/2013

KRITIK

krise betyder afgørelse, dom, bedømmelse

beslægtet hermed:
kritik er det at skelne, afgøre, dømme

krisen er det punkt, hvor afgørelsen falder,
hvor patienten enten dør eller overlever

kritikken er det, der fører patienten hen til dét krisens punkt,
hvor denne enten må dø eller overleve

kritikken er det, der fører sagen hen til dét krisens punkt,
hvor denne enten må dø eller overleve

kritikken har dét blodtørstige i sig,
som man ikke skal glemme.

kritikken har en indbygget drift mod at patienten dør

bare en gang imellem,
for at kritikken kan være sikker på
at den får ført patienterne
hen til det kritiske punkt.

men står kritikken ikke bare og venter på at krisen,
den endelige krise skal vise sig?

men står jeg ikke bare og venter på at krisen,
den endelige krise skal vise sig?

Nu vil jeg tage kritikken og føre den hen til det punkt
hvor dén kan føre patienten frem,
sagen hen til dét kritiske punkt,
hvor denne enten vil dø eller leve videre.

alt efter om det lykkes,
lykkes for kritikken, vil den
dø. eller leve videre,

den vil vise sin grænse.

(hent forsøgspersonen og stil vedkommende på scenen)

Jeg tager kritikken
og stiller den midt på scenen.

Sætter den ned.
Rejser den op.
Sætter den ned.
Rejser den op.

(løft ene hånd)

Jeg løfter dens hænder op som to skåle
ud til siden,
to skåle.

(løft anden hånd)

Jeg tager kritikken, og så går jeg i gang,
to skåle,
jeg laver et alter for kritikkens børn, for
fremskridt og død, for

forestillingen om at noget kunne være bedre, for
hvad er værd at bevare, hvad er værd at slå ihjel, jeg
laver et alter til dem
nu, jeg laver dem til et alter:

(placer første tårn i højre hånd)

Jeg tager kritikkens skyld, dens
børn, fremskridt og død, to tårne,
børn, tårn eller fald,
død eller fremskridt,
lille skridt

og stiller dem op
i de kritiske skåle,
i kritikkens hænder, skåle.

i kritikkens hænder.

Hvad er værd at bevare, hvad er værd at slå ihjel.

(placer andet tårn i venstre hånd)

Jeg tager kritikkens
børn, små, små
fremskridt og død,
tårn, barn,
og stiller dem i kritikkens skåle.

Her står kritikken og dens børn.

Kritikken ruger ikke selv
børnene ud. Det gør patienten, sagen.

(fjern tårne, giv støv)

Nu tager jeg tårnene
og giver kritikken dens frø, dens
æg, nu er den klar
til at så sine frø.
lægge æg,
tabe.

Nu er den klar til at
føre. Dræbe.

(drys)

Nu løfter jeg kritikkens arme, højt,
hænder højt,
kritikken drysser sit støv ud over sagen.

Støv, frø, æg
ud over sagen

for at dén skal blive svanger med fremskridt og død, med
hvad er værd at bevare, hvad er værd at slå ihjel, med
forestillingen om at noget kunne være bedre.

Hvis ikke kritikken kan så sine frø,
lægge æggene i patienten og lade patienten

ruge børnene ud, ruge
død og fremskridt ud
tårn og fald

føre patienten hen til dét krisens punkt, hvor afgørelsen falder.

så dør kritikken
så dør kritikkens børn
så falder

fremskridtet falder, arme og
ben, så ruller tårnene, ruller
forestillinger om at noget kunne være anderledes,
bedre,
falder hvad er værd at bevare, hvad er værd at slå ihjel,
falder arme.
ruller tårne

ruller tårne.

30/4/2013

Nu vil jeg føre sagen, patienten,
nu vil jeg føre dagens sag, det kritiskes barn,
fremskridtet
hen til dét kritiske punkt,
hvor det vil dø eller leve videre.

dø. eller leve videre.

24/4/2013

Annegrethe Rasmussen er en skarp og sjov person, måske er hun også fra månen, hendes syn på tingene har noget klarhedsskabende fremmedartet ved sig – tit. I dagens Information skriver hun om DR2-journalisternes rynker og hudorme, som gør, at hun som seer ikke kan koncentrere sig om hvad journalisterne rent faktisk taler om – modsat glatskindede amerikanske tv-journalister som så at sige på deres glatte overflade lader sagen selv træde frem.

Det er sjovt. MEN det er også en forklaring på noget helt andet og meget mere alvorligt. Annegrethe, du er uden at vide det kommet med en helt afgørende forklaring på, hvorfor den velplejede elite fjerner sig mere og mere fra underklassen; det giver jo faktisk sig selv: Det er umuligt at koncentrere sig om hvad underklassen egentlig siger, når den fremtræder så rynket og bumset og arret og fedtet og rødmosset/sortsmusket som den gør. Det er simpelthen ikke vores skyld, vi kan bare ikke HØRE hvad folk siger når de IKKE siger det med deres GLATTE ANSIGT. Vel?

Urs von And 22/4/2013

Ikke provokation men uspiselighed, eller det provokerende som uspiselighed. Man tager knoglerne og pakker dem ind i skindet. Og genopstår næste morgen.

Det uspiselige som udødelighed.
Det uspiselige som transcendens.

19/4/2013

krise: afgørelse, dom, bedømmelse

krisen er det punkt, hvor afgørelsen falder, hvor patienten enten dør eller overlever

kritik: kunsten at skelne, afgøre, dømme

kritikken er det, der fører patienten hen til det krisens punkt, hvor denne enten må dø eller leve videre
kritikken er det, der fører sagen hen til det krisens punkt, hvor denne enten må dø eller leve videre

men sidder kritikken ikke bare og venter på at krisen, den endelige, ultimative krise skal vise sig?
men sidder jeg ikke bare og venter på at krisen, den endelige, ultimative krise skal vise sig?

18/4/2013

Det fællesskabsstiftende måltid.

Synet af det fællesskabsstiftende måltid.

Den begejstring som indtræder ved synet af det verdensomspændende måltid, hvor alle æder det samme.

Den begejstring som indtræder ved synet af det verdensomspændende måltid, hvor det at spise op, restløst, er en pligt.

Synet af det fællesskabsstiftende/verdensomspændende måltid, som kun er for øjnene.

Synet af det fællesskabsstiftende/verdensomspændende, som er en skueret.

Bag den fællesskabsstiftende/verdensomspændende skueret.

Verden som en fællesskabsstiftende skueret. En verdensomspændende pligt.

16/4/2013

ned med immanensen

at kulturen æder sig selv op restløst
at naturen æder sig selv op restløst

15/4/2013

Menneske/maskine

Det tog jeg er født med – som transporterer mig frem og tilbage mellem det lokale og det globale hele tiden, hver dag.

15/4/2013

at organisk vækst er mere moralsk forsvarlig end industriel vækst.
at organisk vækst ikke er mere moralsk forsvarlig end industriel vækst.

vindene er mere forvirrede.

15/4/2013

At være så tillukket at der er brug for et overgreb, en dåseåbner, for at åbne mennesket bag. når den åbning så har fundet sted er det tid til at forlade den person som begik overgrebet.

12/4/2013

Mit ønske om en retfærdig kamp at kæmpe får mig til underbygge tesen om at offerrollen har en særlig legitimitet – og kan indtages alene for at opnå denne legitimitet.

Den mekanisme er årsagen til, at nogle mener at ofret selv har grebet ud efter muligheden for at være offer for at stå stærkt – mens det egentlige offer ikke er en som man bør misunde.

Mit ønske om en retfærdig kamp at kæmpe får mig til at snylte på ofrene. Jeg graver mig ind i deres krop og forsøger at tale ud igennem deres mund. Legitimitetskannibalisme.

12/4/2013

ikke ærlighed via

bekendelse

men ærlighed via

hævn-ritualer
(din ondskab skal kvæles i min latter
din ondskab skal kvæles i min latter)
straf-ritualer

ærlighed

som det IKKE at tænke.

10/4/2013

det asociale er kun muligt i højt specialiserede samfund,
det private er kun muligt i højt specialiserede samfund,
det individuelle er kun muligt i højt specialiserede samfund,

men er måske netop dér uungåelige størrelser, der opstår i de mange mellemrum imellem de mange forbindelsestråde som udgør dette højt specialiserede samfund

9/4/2013

hjertet gemt i et skrin, gemt i et æg, gemt i en and, gemt i en fisk, gemt i en hval, gemt på havets bund.

såret – ikke hjertet – gemt i et skrin, gemt i et æg, gemt i en and, gemt i en fisk, gemt i en hval, gemt på havets bund.

jeg – hele mig – gemt i et skrin, gemt i det blod som er mit. kan du nogensinde finde mig. ramme mig.

9/4/2013

biodiversitet
logodiversitet
imagodiversitet

boligdiversitet
billeddiversitet

levnedsdiversitet
meningsdiversitet

9/4/2013

Du kan rende mig
der hvor roser aldrig dør

Du kan slikke mig
der hvor roser aldrig dør

Du kan rose
en rose en rose en rose
der hvor roser aldrig
aldrig mere

9/4/2013

alle har brug for markedet fordi det nu er stedet, hvor alle kan være pikke. altså pikke i forhold til moder marked.

8/4/2013

bevidstheden/den alvidende motor

barnet siger: jo mere man plager, jo hurtigere får man det.
moderen siger: hvor har du lært at sige det?
barnet siger: det har jeg ikke lært nogen steder, det er min motor der ved det.
moderen siger: din motor?
barnet siger: ja, den motor jeg har indeni. den ved det bare.

7/4/2013

Humanismens kerne/problem/kerneproblem

Thomas Moore skriver i Utopia (1516):

There are also, without their towns, places appointed near some running water for killing their beasts and for washing away their filth, which is done by their slaves; for they suffer none of their citizens to kill their cattle, because they think that pity and good-nature, which are among the best of those affections that are born with us, are much impaired by the butchering of animals; nor do they suffer anything that is foul or unclean to be brought within their towns, lest the air should be infected by ill-smells, which might prejudice their health.

7/4/2013

det lokale/moralske: JEG har et valg

det globale/analytiske: at forstå de omstændigheder der fører til MINE og ANDRES dårlige valg

det er muligt at vi ikke kan sige, hvornår et tog bevæger sig fra det lokale til det globale
men mennesket er IKKE et tog
rejsen fra det lokale til det globale og tilbage igen er en rejse som mennesket kan foretage sig overalt

5/4/2013

du forsvinder i mit øjes skød

5/4/2013

det asociale er kun muligt i højt specialiserede samfund

5/4/2013

Den strukturelle uærlighed der fremkommer når man bruger sig selv som det kritiske punkt – det punkt der skal afsløres/kritiseres – når dette selv i virkeligheden er en bundløs spiral.

Jeg kritiserer det ved mig selv som mit verdens- og mit selvbillede spiller mig i hænde.

Det giver et billede af den relation som er mig – og magtforholdene i den.

Det er en interessant, upersonlig uærlighed.

Den ærlighed der fremkommer når man bruger andre som det kritiske punkt. Andre som ikke opfører sig som bundløse spiraler – fordi de i sagens natur ikke kender det der skal kritiseres.

Jeg kritiserer det ved de andre som i virkeligheden er mig.

Det giver et billede af mig og af de andre.

Det er en interessant ærlighed.

3/4/2013

pikken skal tåle hån, spot og latterliggørelse
lige som alle andre

det skal gøre den hårdere

(alt hvad der ikke slår mig ihjel gør mig hårdere)

kussen skal tåle hån, spot og latterliggørelse
lige som alle andre

uha
bare kussen ikke også bliver hårdere

2/4/2013

Fordi det almene ikke har nogen krop at stå imod med. Måske.

2/4/2013

Jeg er det almene.
DU skal ikke sige fuck til mig.

Det sårer mig mere, når du siger fuck til mig=som=det=almene end det gør, hvis jeg bare er mig selv – og du siger fuck=til=mig=som=individ.

Det viser, at det almene er meget mere sårbart end individet.
Det gør mig ked af det.

1/4/2013

den udødelige I

hjertet gemt i ægget, gemt i fisken, gemt i hvalen, gemt i havet

den udødelige II

hjertet gemt i et dråbeformet skrin, gemt i det blod som det selv pumper rundt

1/4/2013

Det pikløse samfund

Det er vist noget med, at Thomas Blachman har fundet på et nyt program som skal genrejse manden i det vist nok pikløse danske samfund (eller give ham en ny pik på?), og det er jo i mange situationer en god ting med en rejst mand, så det vil jeg ikke hænge mig meget i, men det virker sguda som om det pikløse er et større problem i Egypten, hvor præsident Mursi åbenbart, hverken har pik nok til at tåle at kvinder skal have samme status i samfundet som mænd, eller at præsidenter kan udsættes for hån, spot og latterliggørelse. Helt ærligt: Danske mænd har da væsentligt mere pik end som så. Og det kunne de vel godt være lidt (selv)tilfredse med.

Urs von And 31/3/2013

Det utroligt radikale venstre

Københavns beskæftigelsesborgmester Anna Mee Allerslev mener – umiddelbart yderst fornuftigt – at de penge som kommunen sparer under den formodentlige folkeskolelock-out skal komme eleverne til gode. På dr.dk kan man så læse følgende:

“Stod det til beskæftigelsesborgmesteren, blev pengene blandt andet brugt til at udvikle de såkaldte profilskoler – som Sankt Annæ, der har specialiseret sig inden for musik.”

Det vil sige: De penge som kommunen sparer på at lukke ALLE Københavns skoler, skal bruges til at udvikle elitens? Efterhånden må man sige, at det faktisk lyder som radikal politik.

Urs von And 28/3/2013

retfærdighed uden moral

retfærdighed som en udvortes forteelse
moral som en indvortes.

27/3/2013

samfundskritik
individkritik

27/3/2013

Ved hoffet i Horsens blev der serveret.

Ved det russiske hof i Horsens blev der serveret, der blev købt ind, ost og sennep, der blev købt ind til husholdningens måltider.

Det russiske hof i Horsens i årene 1780 og 1807 foretog indkøb i udlandet, i København, i Horsens by, på de omliggende herregårde og hos omegnens præster og bønder.

Dette fortæller om en stor variation i råvareindkøbene.

Fra Hamborg skaffedes ananas. Sådan spiser man i Horsens.

Fra England kom der ale, porter, oste og sennep,
ligesom der også fra både Schweiz og provinsen Holland kom oste.

Teen stammede fra Kina og kaffen fra Martinique.

Fra København blev der oversendt ris fra South Carolina, sukker fra byens raffinaderier, visse krydderier, sagogryn og mannagryn.

I Horsens by købte hoffet appelsiner, citroner, meloner, figner, brød, kød og konfekt og is hos sukkerbageren.

Sådan spiser man i Horsens.

Fra herregårdene fik hoffet fjervildt og hårvildt samt masser af fisk, krebs og forskellige grønsager og desuden smør, mælk og fløde.

Fra bønderne kom også grønsager og fra præstegårdene fjerkræ, som kalkuner, kapuner, høns, kyllinger og æg.

Sådan, sådan spiser man i Horsens.
Velbekomme!

25/3/2013

Søren Krarup har kaldt Martin Krasniks interview med Lars Hedegaard for et “mordforsøg”. Jeg troede ellers at der for alle os ytringsfrihedens forkæmpere, var et absolut og ukrænkeligt skel mellem handling via ord og handling via fysisk vold? Alle er aldrig alle?

Urs von And 23/3/2013

bønnens præcision
det er det afgørende
svarer til lovens nidkærhed.

23/3/2013

offeret som aggresivt
offeret som autentisk
offeret som uskyldigt
offeret som rent
offeret som legitimitet
offeret som hævner
offeret som retfærdigt
offeret som offer

hvis jeg ikke er et offer, så er jeg en bøddel.
hvis jeg ikke er et offer, er jeg så en bøddel?

23/3/2013

regulering af rovdyr

mennesket som et væsen der via samfund regulerer rovdyr

det økonomiske liberale menneske som et væsen der via modstand mod samfund undlader at regulere det rovdyr som det
økonomisk liberale menneske selv er

det økonomisk liberale som en tanke der får overbevist mennesket og dets samfund om at det ikke må regulere det givne rovdyr

jeg har sagt det før, jeg siger det igen:
kom her og se ind i mit magtapparat, taber

23/3/2013

kom her og se ind i mit magtapparat, taber

middemådighed sløver sanserne
det bedste skærper ikke dine, luksusdyr,

middelmådighed sløver sanserne,
lort skærper dem,

middelmådighed sløver sanserne,
det er jo lige det jeg har brug for, en
generel sløvelse, bedøvelse af sanserne,
det vil gøre det muligt for mig bedre at myrde,
hvad det nu er jeg skal.

Du tror du er en alfahan men du er jo bare et luksusdyr,
luksusdyr.

Du tænder mit dræberinstinkt, taber, du gør mig
hovmodig, jeg hæver mig, taber, luksus, du gør, jeg vinder
jeg hæver
mig.

Det er en sort mulighed (hvidt lys).
Det er smagen af sort mulighed,
stor, sort mulighed.

16/3/2013

Chile-Danmark Dinamarca-Chile

Hjertet der er enkelt som et monument
File number SCLAF26557
Duen, undertrykt inde i kadaveret
Er noget jeg bliver ved med at genopfinde

File number SCLAF26557
The inventory list for my lost suitcase
Er noget jeg bliver ved med at genopfinde
Knoglen lader sig ikke oversætte

The inventory list for my lost suitcase
Tårnene, jagthornet og det grånende bryst
Knoglen lader sig ikke oversætte
Det som kommer efter knoglen

Tårnene, jagthornet og det grånende bryst
Duen, undertrykt inde i kadaveret
Det som kommer efter knoglen
Hjertet der er enkelt som et monument

14/3/2013

Chile-Danmark Dinamarca-Chile

Denne her rejse i poesien er utroligt kompleks
Næsten som faderen med de tre ben
De viseste, de gamle er alle enige om dette
At digteren finder dette sprog og rejser i det

Næsten som faderen med de tre ben
Og de to mødre som giver vidnesbyrd
At digteren finder dette sprog og rejser i det
We will put all hair in a bowl

Og de to mødre som giver vidnesbyrd
We will pull out a hair of each participant
We will put all hair in a bowl
Det kan gå begge veje

We will pull out a hair of each participant
De viseste, de gamle er alle enige om dette
Det kan gå begge veje
Denne her rejse i poesien er utroligt kompleks

Este viaje en una poesía es increíblemente complejo
Casi como el padre de las tres patas
Los más sabios, los viejos están de acuerdo en este
El poeta encuentra este idioma y viajar en la

Casi como el padre de las tres patas
Y las dos madres que dan testimonio
El poeta encuentra este idioma y viajar en la
Pondremos todo el pelo en un tazón

Y las dos madres que dan testimonio
Vamos a sacar un pelo del contendiente hvert
Pondremos todo el pelo en un tazón
Se puede ir en ambos sentidos

Vamos a sacar un pelo del contendiente hvert
Los más sabios, los viejos están de acuerdo en este
Se puede ir en ambos sentidos
Este viaje en una poesía es increíblemente complejo

Denne tur er en utrolig kompleks poesi
Næsten som faderen til de tre ben
Den klogeste, den gamle enig dette
Digteren finder dette sprog og rejser i

Næsten som faderen til de tre ben
Og de to mødre, som vidner
Digteren finder dette sprog og rejser i
Vi vil sætte alle hår i en skål

Og de to mødre, som vidner
Lad os få en hår contender each
Vi vil sætte alle hår i en skål
Det kan gå begge veje

Lad os få en hår contender each
Den klogeste, den gamle enig dette
Det kan gå begge veje
Denne rejse i poesi er utrolig complejo

This trip hendes incredibly are poesien Kompleks
Almost faderen which with Ben Tre
Fra viseste af old agreed on are all this
Hos digteren søg language this and the in Rejser

Almost faderen which with Ben Tre
Og which til Modre vidnesbyrd
Hos digteren søg language this and the in Rejser
Vi vil sætte alle hår i en skål

Og which til Modre vidnesbyrd
Vi vil trække sig ud et hår på hver deltager
Vi vil sætte alle hår i en skål
This can go Both Veje

Vi vil trække sig ud et hår på hver deltager
Fra viseste af old agreed on are all this
This can go Both Veje
This trip hendes incredibly are poesien Kompleks

12/3/2013

bønnens egoisme – MIT afkom, MIT folk, MIN velstand.

den almenneskelige bøns mangel på realisme, der kan ligne en løgn.

den almenmenneskelige bøns mangel på anerkendelse af folks forskelle – som suppe henover det hele – der kan ligne en endnu støre løgn.

12/3/2013

kunst og lort

lort, gentrificeret
lort som tegn
lort som pynt
lort gjort begribelig for en bredere masse
lort som politisk statement = jeg hører ikke til den pudsede overklasse

jeg pynter mig med mit eget lort
jeg pynter mig med lånt lort

jeg kan ikke lugte en skid

lort på dåse

dét er slemt

alle mener det når de skriver om lort
ikke alle magter at skrive om lort så dens sorg kan lugtes

der er sikkert kun en lille tynd linje mellem det at svælge og det at blive renset

12/3/2013

Nytårsritual

rense
smøre
lakere

rense smøre lakere

bade
salve
svøbe

og så sætte sig overfor det hellige måltid
påbegynd indtagelsen af det nye år

det er uhyre vigtigt, det er sådan det er:

jeg tager forberedelsen fra et år (som førte til succes)
jeg tager selve det hellige måltid fra et andet år (det med den klareste morgen)
begge indebærer blå silke/satin, de bindes sammen af blå silke/satin.

12/3/2013

“Ja, tvivl er godt.”

Uffe Ellemann-Jensen

Det er noget, vi er principielt enige i – dog, må man også sige, at principper nogle gange er irriterende. F.eks. kan man mildt sagt godt irriteres over regeringens abnorme grad af tvivl i forhold til alt andet end helt regulær konkurrencestatstænkning. Skal man alligevel tvivle lidt på tvivlen?

Elleman-Jensen citeret fra P1

Urs von And 27/2/2013

overbelyst enevælde

formynder-markedet alene vide

formynder-markedet skal nok finde ud af det hele for dig, lille barn af tiden

formynder-markedet siger: tænk ikke mere over det

26/2/2013

jomfru maria fantasi

jesus kristi historie som moderens fantasi om det onde der vil overgå/man vil gøre ved hendes barn og barnets totale sejr over dette onde

25/2/2013

du får mig til at tænke på vold hver dag
måske har jeg altid tænkt på vold hver dag

24/2/2013

det skønne som et løfte om lykke

at skabe det skønne i kunsten – at skabe et løfte om lykke
shareholder value – at skabe forventninger

24/2/2013

fra horsens folkeblad 21/2

vi er i det åbne land
om vi er kloge eller heldige
vi kan lære af det her og gøre det anderledes
samtidig sikrer vi os imod udefrakommende påvirkninger

om vi er kloge eller heldige
jo, spørgsmålene var mange
samtidig sikrer vi os imod udefrakommende påvirkninger
ind gennem vinduerne til lejlighederne

jo, spørgsmålene var mange
er det pejlevognen, som kommer?
ind gennem vinduerne til lejlighederne
ud på de italienske landeveje

er det pejlevognen, som kommer?
vi kan lære af det her og gøre det anderledes
ud på de italienske landeveje
vi er i det åbne land

23/2/2013

horsens folkeblad 20/2

vi har planer og tanker, som vi er sikre på
lyde som bliver til landskaber
det nye område med base i Horsens
alt dette skal fejres

lyde som bliver til landskaber
om det virkelig var en ulv
det nye område med base i Horsens
bliver vakuum-pakket og sendt til forskellige steder i verden

om det virkelig var en ulv
garnnøglerne skrumper ind på bordet
bliver vakuum-pakket og sendt til forskellige steder i verden
lige ind i løvens hule

garnnøglerne skrumper ind på bordet
alt dette skal fejres
lige ind i løvens hule
vi har planer og tanker, som vi er sikre på.

21/2/2013

fra horsens folkeblad 19/2-13

højdeskrækken testes på vej mod toppen
man skal øve sig inden man tager en tur
vi er nødt til at have noget smukt at se på
det overflødige er det mest nødvendige

man skal øve sig inden man tager en tur
hvis man flygter 8000 kilometer
det overflødige er det mest nødvendige
dommedagen er ikke nær

hvis man flygter 8000 kilometer
den røde løber rulles ud på Horsens ny teater
dommedagen er ikke nær
værktøj og arbejde skal passe sammen

den røde løber rulles ud på Horsens ny teater
vi er nødt til at have noget smukt at se på
værktøj og arbejde skal passe sammen
højdeskrækken testes på vej mod toppen

20/2/2013

ps Man fristes til lige at spørge: var det også socialisternes skyld den gang MM sang nazisange i beruset tilstand? Eller endnu bedre: Er det i hele taget MM’s budskab, at MM i sidste ende er socialisternes skyld – det onde, de bare må leve med som straf for deres ugerninger?

Jeg er din skyld.
Jeg er et udyr som du har frembragt.
Jeg er et udyr – også i egne øjne – som du har frembragt.

Det ser allerede godt ud.

Urs von And 20/2/2013

‘Socialisterne bærer ansvaret for de unges eskapader’.

Danskhedsforkæmperen Morten Messerschmidt får her sat fingeren på unge danskeres amokløb i Prag med en beundringsværdigt amerikansk socialismeskræk. En sand kosmopolit, det er han. Det må man give ham.

Citeret fra www.dr.dk

Urs von And 18/2/2013

fremtiden er et angreb på nutiden
fremtiden æder det hele
fremtiden står der og åbner munden og så begynder den at løbe tilbage

16/2/2013

ytringsfrihed
opbakningstvang
ytringstvang
opbakningsfrihed

15/2/2013

at styrke sin selvfølelse ved at beskrive sig selv fordelagtigt
at styrke sin selvfølelse ved at beskrive sig selv ufordelagtigt
at styrke sin selvfølelse ved at beskrive andre fordelagtigt
at styrke sin selvfølelse ved at beskrive andre ufordelagtigt

14/2/2013

kvindelig = dialogisk = til forhandling = til salg = demokratisk = statslig = markedslig = alt

mandlig = intet

12/2/2013

den hårdnakkede forestilling om at det offentlige ikke producerer værdi (kun det private producerer værdi)

12/2/2013

huden som det yderste af det indre/individet
huden som det andet/de andre
huden som gråzone (forsøgt klædt ud som hvidzone)
huden som aktiv
huden som passiv
huden som subjekt
huden som objekt

skriv dette på din hud: du kan ikke få alt at vide

hvem er du?

huden som brugerflade
er huden min eller de andre brugeres?
(er moderkagen moderens eller barnets?)

huden som
allerede abjekt
(en ham)

11/2/2013

First I was hacked by

Indonesian Cyber Warrior

then by

Blackman

then by

Tyrkish Hacker & Muslim Hacker

11/2/2013

den klamme vækst
den irrationelle vækst

den rationelle vækst
den ædruelige vækst

den klassicistiske vækst
den oplysningsprægede vækst
den oplyste vækst

den formørkede vækst
den promiskuøse vækst
den perverse vækst

det liberale UDEN parringen med drømmen om vækst?
den uridderlige vækst?
den forskelsløse vækst – som tåge, som verdensrummet, som én stor dobbeltseng?
den uhøviske?
den alt for romantiske vækst, den romantisk, kvindelige vækst som måtte være konsekvensen af det oplyste?
og hvordan den blev parret med oplysningstidens liberale tanke?
og hvordan det borgerlige blev kvindeligt via dobbeltsengen?
hvordan det borgerlige, der er blevet blødt, romantisk, gennemtrænger alting?
hvordan fugten gennemtrænger de oplyste rum, idet pengene og magten nedarves og vokser ud over demokratiet, oplysningen, lyset og retfærdigheden og gennemtrænger det med sin fugt.
pengenes mørke. magtens. mørke. måske.
penges fugt. magtens.

mand, du ved jo ingenting om vækst.

11/2/2013

Jeg tager menneskelivet ud af dets kamp og stiller det på det stille og saftige sted, jeg lægger det ned, jeg åbner dets bryst og lader hjertets trapper forene sig med jorden.

7/2/2013

skønheden som det der sætter passioner igang
skønheden som det der vederkvæger sindet

kritikken som spørgsmål om skyldsfordeling
kritikken som spørgsmål om magtafdækning
kritikken som emancipatorisk

trøst/løfte/emancipation

(skønhed/kritik/skønhed/kritik/skønhed/kritik)

6/2/2013

at udøve sadisme imod sadisten, det er det, jeg ønsker.

at det er også sadisme.

6/2/2013

Modsvar på modsvar III

En krig er et svar.
Et svar er ikke nødvendigvis en krig – det er forskellen.

5/2/2013

Modsvar på modsvar II

Jeg er bombe lise, det hedder ikke bombe lise, dukke lise, jeg hedder vel nok ikke dukke lise, jeg er bombe lise, jeg går henad gaden med nåle i hår, gerningsmanden i mig, m/k, s/h, gerningsvæsenet foran mig opløser sig for øjnene af mig, i celler, dem, der ikke er blevet behandlet ordentligt, dem, som ikke har haft det godt, hvordan kunne det gå så galt, celler som er blevet misforstået, en sværm af mangler, celler, iiiiiiiiii, hvorfor opløser jeg mig for øjnene af mig, gerningsnar, du skal ikke få det til at se ud som om jeg stikker halen imellem benene, bare fordi jeg ikke siger noget lort om dig og din kultur, i mangel på nærhed, på forståelse, respekt, det er skændigt, uf, skændigt plus kryds og slange, en sværm af mangler, du er ondere end mig, fucking gerningshvadvedjeg, jeg har ret, jeg er sand, du er en bisværm af mangler, det er dem der danner din (dårlige) figur.

5/2/2013

Modsvar på modsvar I

Hvis attentat-forsøget imod Lars Hedegaard er forårsaget af hans islamkritiske deltagelse i den offentlige debat, hvis attentatet er et modsvar imod Hedegaards meninger, så er der tale om et attentat-forsøg på ytringsfriheden.

Og hvad er så modsvaret imod det? En officiel fundamentalistkarikatur-kampagne på DR – tusindvis af tegninger – så ingen kan være i tvivl.

Urs von And 5/2/2013

Følelsen – lidelsen, patos – er det flygtige, det vil sige måske det usande,

mens flerstemmigheden som VILKÅR, ironien, er det blivende, det som IKKE ændrer sig, det sande.

1/2/2013

De Konservative foreslår i dag, at prostituerede skal have samme rettigheder på arbejdsmarkedet som alle andre. Til det svarer De Radikales Marlene Borst:

Skal de prostituerede så også have barns første sygedag? Det er på det nærmeste som at sige, at pusherne skal være i fagforening.

Der er mildest talt flere vigtige ting i denne sag:

Det er tydeligt at Marlene Borst hører en absurd klang i dette spørgsmål – som andre måske kan have svært ved at høre. Det plejer at være sådan i den offentlige debat, at folk (inklusive en selv) siger ting, som de ikke selv kan høre absurditeten i (før bagefter). I dette tilfælde er det lige omvendt: Det er formentlig/forhåbentlig kun Marlene Borst, der kan høre det absurde i dette spørgsmål. Vi andre må nøjes med absurditeten i SAMMENSTILLINGEN af dette spørgsmål med et eller andet med nogle pushere.

En anden ting er, at der jo er mange mennesker der ude/her ude, der ikke har “barns første sygedag” – f.eks. selvstændigt erhvervsdrivende i alle afskygninger (også med affinitet til Orfeus og Sirener) – bare så Marlene Borst lige får styr på sin lovgivning og de rettigheder, hun tror den giver (andre) folk omkring hende.

Urs von And 1/2/2013

At åbne det værste i folk – åbn det værste i folk.

At få lov endelig at blive, hvad alt historisk først og fremmest er: noget andet, noget fremmed.

At få lov endelig at blive, hvad alt først og fremmest er: noget andet, noget fremmed.

At åbne det bedste i mørket – åbn det bedste i mørket, og

gem din finger i min knæskal. Gem din finger i min knæskal og læg hjertet ind bag min pande.

1/2/2013

Kan kun være tro imod det ukendte.
Kan kun være tro imod det kendte.

Kan kun være tro imod løgnen.
Kan kun være tro imod ærligheden.

Kan kun være tro imod det åbenbare.
Kan kun være tro imod det skjulte.

Sandhed=natur=skjult.
Løgn=kultur=overflade.

Sandhed=kultur=overflade.
Løgn=natur=skjult.

Sandhed=løgn.
Ærlighed=løgn.
Hemmelighed=ærlighed.

1/2/2013

patriarken
den overvågende og opbyggelige mand

den impertinente mand
det ansvarsfrie og isolerede pikhovede

den impertinente kvinde
den ansvarsfrie og fnisende tøs

statskvinden
den opbyggelige og overvågende kvinde

30/1/2013

Jeg er fri

Det at grave i det perverse er moralsk overlegent.
Det at erklære sig pervers er moralsk overlegent.
Det at erklære sig fri er perverst.

30/1/2013

s/h

Billedet tegner sig med dybde, skarphed, skygger og lys ved hjælp af alle de nuancer af grå som findes imellem det sorte og det hvide.

m/k

Billedet tegner sig med dybde, skarphed, skygger og lys ved hjælp af alle de nuancer af køn som findes imellem det mandlige og det kvindelige.

30/1/2013

Hvad gør det ved mig, at andre er modigere end mig?

Det gør mig svagere.
Det gør mig mere tryg.
Det gør mig til grin.
Det gør mig misundelig.
Det gør mig mere bange.
Det fylder mig med beundring.
Det gør mig mere modig.
Det gør mig mindre modig.

24/1/2013

at føre samtaler med sig selv i drømme.

at føre samtaler med sig selv og, naturligvis, udefrakommende instanser i drømme.

at skjule kønsorganet i tricoloren.

imens ægget bare vokser og vokser, bliver mere og mere bleu=blau=blue. yeah.

at skjule skammen i, at skjule rigdommen i de givne farver.

at bleu=blau=blue er det universelle.

at det universelle er en drøm som alle er nødt til at drømme, før universalitet kan opstå.

23/1/2013

en virkelighed bag sproget
en virkelighed ved siden af sproget
en virkelig oven på sproget

23/1/2013

Jeg kan selv

jeg foretager venstre-intellektuelle automatreaktioner everyday, bare kom to me, baby, jeg siger sguda ikke baby, come hid, jeg er blevet bedt om en skamløs tekst, hvad skal jeg sige, det er jo det jeg skal, det er det som jeg, venstre-intellektuelt set, skal og bør, kan vi ikke sige, altså, er det ikke i sig selv skamløst? alt det, så meget af det, jeg lukker ud, jeg sværter selv mit ry, helt uden hjælp, jeg kalder folk for ”klaphat” som jeg ikke bør udtale mig om, jeg tror – i det øjeblik jeg siger det – rent faktisk (mod bedre vidende, hvordan det så er muligt), at typen ikke kan skrive, når han, vedkommende, I ved, er i deres sold, men man kan da sagtens skrive i alt muligts sold, mennesket er altid i alt muligts sold, alt muligts vold, det er det, jeg vil have, vold, de kvindelige værdier, vi ved godt, hvilke jeg taler om, vi ved det, de er bare slemme, slemme, ikke nogen tvivl, luder marked, luder demokrati, det er jo sådan det er, to sfærer har vi, men begge er gennemtrængte af kvindelighed og kompromis, det er jo derfor vi elsker ridder ytringsfrihed, han må gerne fucke os. vi giver afkald på suverænitet til fordel for tårnet af skyld. Til fordel for brønden af overvågning. Noget i den stil.

22/1/2013

det idylliske ved at give afkald på overflod
det altomstyrtende ved at give afkald på overflod

21/1/2013

er der våben i dine drømme, unævnelige, i mine drømme, er der vand i dine drømme, grønt, men alligevel klart vand i mine drømme, og en slange der snor sig om barnets ben, er der samtaler under bordet i dine drømme, samtaler, samtaler, samtaler, det er der ikke noget af, i mine drømme, ikke som jeg husker, men, død, er der? i dine drømme, ikke som jeg husker, død=dead=tod i mine drømme, ikke, ligesom heller ikke bleu=blau=blue, de ting er der ikke mine drømme. men uklarhed.

21/1/2013

moder marked
moder stat
moder demokrati

21/1/2013

demokratisk = kompromisfuldt = terapeutisk = dialogisk = til forhandling = til salg = kvindeligt

21/1/2013

Blive=torn/træ

Jeg tager hånden og bøjer den helt tilbage, så vender jeg den pludseligt rundt og bøjer langefingeren indad, og så bliver min finger som en af appelsintræets torne.

17/1/2013

retsfølelse
regnskabsfølelse

17/1/2013

mennesket er indførelsen af dikotomien godt/ondt
mennesket er også ophævelsen af dikotomien godt/ondt

godt/ondt dikotomien som kulturbestemt (i betydningen relativ)
godt/ondt dikotomien som naturbestemt (i betydningen absolut)

den relativerende bevægelse er ansvarsfraskrivende på én måde, eftersom den opstiller muligheden for hele tiden at rykke grænsedragningen

den biologistiske bevægelse er ansvarsfraskrivende på en anden måde, eftersom ingen kan bevise, hvor naturen begynder og mennesket holder op, er menneskets natur altid en ideologi

13/1/2013

guden skal dræbes via good cop bad cop, det er en win-win, ingen gud bagefter og alligevel bliver mennesket tilgivet for drabet, når vi skal dræbe gud natur, den gamle nar, så skal det være på den måde, fader natur skal have en ordentlig en, vi tager hans hoved, jeg tager hovedet, så han dør, nogle dumme, renhjertede ungdomer giver ham det tilbage, så han tilgiver os mennesker, gamle nar, og så kan en ny, kvindelig, unaturlig orden sættes ind, haha, han var jo alligevel blevet træt.

13/1/2013

Natur som reproduktivitet
Mennesket som reproduktivetet

Natur som produktivitet
Mennesket som produktivitet

13/1/2013

Den seksuelle revolution
Vedr. Dirty dancing

Tænk, der var engang, hvor underklassen var sexet. Hvor underklassen havde kroppen og kønnet og seksualiteten, imens overklassen havde pengene, længslerne og kedsomheden.

Nu har overklassen kroppen, kønnet, seksualiteten, pengene, længslerne og kedsomheden.

13/1/2013

at blive til is – at forene sig med isen og alligevel forblive sig selv.
at blive til jord – at forene sig med jorden og blive til noget andet.

11/1/2013

Når man fremmedgør det døde, gør man det levende?

(død = død =)

8/1/2013

Paradoks

Kan man kalde det moderne demokratiske samfund æreløst, når det samtidig er gennemsyret af latent skam?

7/1/2012

Nytårsmorgen
ritual

Det vigtige er at gøre målet til en vane.
Lad os gribe hinanden i at gøre noget godt.
Jeg vil stille skammen ud i skåle,
lade nye fugle spise af det.

Jeg vil huske mine nytårsmorgener,
som dig, der kommer ned ad trappen,
jeg vil huske trappen som belønningsstruktur,
jeg venter på dig iført morgenkåben af blå satin.

Byerne der stiger ned fra himlen,
det som verden trækker vejret med,
se dem fyldes med honning.
se dem ende i den våde grav.

Fortiden er ikke en omorganisering af atomer.
Fremtiden kommer fra den anden kyst.
Alle skal bygge trapper til alle,
individmodeller af ibenholt og beton.

6/1/2013

skønheden som løfte om lykke
kritik som forestilling om at noget kunne være anderledes

kunsten som løfte om lykke via skønhed
kunsten som forestilling om at noget kunne være anderledes via kritik

2/1/2013

livsmaske
fredsmaling

2/1/2013

götterdämmerung

let us go dawn together
eternal dawn

2/1/2013

du tager tøjet af mig

som dekonstruktion: du finder min modsætning, når du tager dét af mig som ikke er mig (mit tøj), du finder bagsiden af mig på hele min overflade.

29/12/12

Hvis jeg tillæger kunsten (ikke kunstneren) en moralsk forpligtelse, er det et (ynkeligt) forsøg på at skabe balance i forhold til kunstnerens (denne gang ikke kunstens) moralske anløbenhed, sammenlignet med hårdt arbejdende mennesker.

27/12/12

tilgivelser

man kan mene at det at tilgive sig selv er noget mennesker har brug for
man kan mene at det at tilgive sig selv er ufint og derfor slå sig selv i hovedet med den voksende mængde af utilgiveligheder man har begået i sit liv
man kan mene at det at tilgive sig selv er ufint og i stedet leve i daglig glemsel – imens man holder sig for fin til tilgivelsen.

26/12/12

Du må ikke have et kort over mig.

24/12/12

Målet er en bevidsthed.
Målet er en bevidsthed uden automatreaktioner.
Målet er en bevidsthed med automatreaktioner som længes efter at blive korrigeret.

24/12/12

Præcision

som det at omringe sandheden fra alle sider
som det at spidde sandheden på en nål
som det først at omringe sandheden fra alle sider og derefter spidde den på en nål.

21/12/12

Genfødsel

Starte med at dø, du skal
ændre for at bevare,

du skal samle dig selv igen
og igen, gøre klar til dig selv,
være klar til reproduktion,
komme ud af dig selv,
igen og

stå op og iføre dig din blå kåbe,
jeg står op, jeg ifører mig min blå, blå, blå, blå, blå, blå,
af satin.

Dø først, skil dig ad i dine dele,
hvad er mine dele,
fader=moder,
østerland=aftenrød,
intet af dette er noget jeg kan huske.

Saml dig til befrugtelsen og
stå op.

Jeg står op, jeg ifører mig en blå kåbe af satin,
jeg tænder for,
jeg drikker,
jeg spiser.

19/12/12

hvem vil du være?

det lyriske jeg
det dyriske jeg

19/12/2012

En dør i et punkt, alting er nødvendigt.

19/12/2012

så kommer jeg der som den omvendte frelser, altså på hovedet, og det er jo røvligemeget, et kors på hovedet, same same, hvem kan se forskellen, og så tror jeg, at det skulle nytte noget, vise magten fra en anden vinkel, fordi jeg selv vender hovedet ned ad, jeg har tabt tråden, en nyttigt kors i røven på hvem?

14/12/12

ytringsfriheden er netop også vigtig, fordi den giver plads til at man siger noget vrøvl – som man sidenhen evt. kan trække i land.

prisen man betaler er skam.

14/12/12

ytringsfrihed
ytringspligt
ytringstvang
ytringsglæde
ytringssorg
ytringsvrede
ytringssyndefuldhed
ytringsmelodramatiskhed

14/12/12

på mit ansigt udadtil, på panden
vil jeg have tatoveret: jeg får det sidste ord,
min hud vil tale til jer.

13/12/12

a propos mo yan/ytringspligt

på den anden side: hvem er ikke blevet grebet i at sige noget vrøvl, når de fik stukket en mikrofon i hovedet f.eks. på vej ud af en flyver, f.eks. midt i arbejdet?

urs von and 13/12/12

to muligheder

indre målestok – kussen
ydre målestok – pikken

13/12/12

a propos ytringsfrihed

hvis jeg var 100 % sikker, ville jeg ikke være bange for at mene noget.
hvis jeg var 100 % ironisk – i ordets negative forstand, hvis jeg ikke mente noget som helst – ville jeg heller ikke være bange for at mene noget.

13/12/12

pak verden ind
pak ikke verden ind
pak verden ind, verden
har brug for at blive pakket ind,
pak verden ind i uigennemtrængelig sang

12/12/12

Min navle er verdens navle, når jeg piller i den, dirrer universet.

10/12/12

når det kræves, opløses individet i staten, fællesskabet, som så udgør en begejstret organisme.

når det kræves, opløses først
hænderne der løber som sand ud imellem fingrene

så armene der løber igennem hænderne der løber som sand ud imellem fingrene

så kroppen der løber igennem armene der løber igennem hænderne der løber som sand ud imellem fingrene

så benene der løber igennem kroppen der løber igennem armene der løber igennem hænderne der løber som sand ud imellem fingrene

så fødderne der løber igennem benene der løber igennem kroppen der løber igennem armene der løber igennem hænderne der løber som sand ud imellem fingrene

det løber alt sammen ind i fællesskabet, som så udgør en begejstret organisme

tilbage står: fingrene der holder hovedet.

8/12/12

Ønsketænkning i krisetider

Hørt på P1:

“Man går og hyrer sig eget skind.”

De ville da være dejligt, hvis det var en mulighed.

Urs von And 6/12/2012

opdragelse til behovsudsættelse
eller
opdragelse til begærsbeherskelse
eller
opdragelse til begærskulturen som sådan

5/12/2012

menneskets natur ligger foran mennesket
for dets fødder
eller længere væk
foran det.

5/12/2012

had/hud

2/12/2012

Som man siger om at elske: Man kan kun elske andre, hvis man elsker sig selv, således også med hadet: Man kan kun hade andre, hvis man også hader sig selv.

1/12/2012

Ellen Trane Nørby siger det, der skal siges vedrørende dansk politik:

Det kan jeg ikke sige. Jeg mener ikke, at du på nogen måde kan konkludere noget som helst omkring i forhold til, hvad jeg siger, lyder det fra den politiske ordfører.

Citeret fra www.dr.dk

Urs von And 1/12/2012

Karl Ove Knausgård har sportsånden til at sige: “Jeg kan skrive ærligst, længst, hurtigst!”. Selv uden at have læst “Min kamp” kan man mene, at den norske udvælgelseskommité burde udvise sportsånd nok til at anerkende, at dette er tilfældet (for så vidt ærligehed er en mulighed) og nominere ham til nordisk råds litteraturpris.

Urs von And 1/12/2012

Friske guder med hjul

Jeg kører guderne ind, først
begærets stive trojanske hest
fyldt op med kussens imperativer.

Yeah.

Dernæst følelsens
friske guder med hjul, flere
trojanske heste fyldt op med deres hvad som helst.

Jeg kører på guderne, fresh gods on wheels,
stive med kussens krav,
they love it.

Les dieux de Troi rigide
chargé de leur anything.

Gudernes sale. Chargé.

I climb
up the stairs, I can see
infinity, it is
therefore, it is a dieu.

29/11/2012

fuck selvudleveringens ritual
fuck selvudleveringens rituelle spiral
jeg giver ikke noget for menneskelig ærlighed, jeg vil være den mest lyvende digter i verden

29/11/2012

Jeg vil have billed=kød
billede/kød.

26/11/2012

Det gode argument for det svært realiserbare valg/det dårlige argumentet for det mest nærliggende valg

Det er helt rimeligt at Bjørn Lomborg igen er kommet på top 100 global thinker. Lomborgs tanker er overalt i de politiske og økonomiske og civile systemer. Det gør ikke nødvendigvis hans rationaler mere relevante.

Urs von And 26/11/2012

Vores værdier

Danmarks bedste kvinde: Hanni Toosbuy Kasprzak, 14, 7 mia. kroner
Danmarks to næstbedste kvinder: Agnete og Sofie Kirk Kristiansen, 3, 9 mia. kroner
Danmarks tredjebedste kvinde: Winnie Dahl, 3 mia. kroner

Frit efter Berlingske Tidende

Urs von And 25/11/2012

uendelighed som menneskeret/overlevelsen+

uendelighed er det som mennesker har brug for
uendelighed er et basalt behov

25/11/2012

Vil du være min dobbeltgænger?

24/11/2012

genstand + spejl = genstand + spejl
genstand + spejl – genstand = spejl
er genstand = spejlgenstand?

Overgangsriten fra jeg til spejljeg via selve overgangsstedet, spejlet.

24/11/2012

Ritual til opretholdelse af huden som spejl

Du har designet din verden på mig.
Fuglen begyndte at synge
på min hud.
Min hud vil altid være
billede og pine.
Fuglen var gratis gave.
Huden begyndte.
Du vil altid være.

24/11/2012

Claus Hjort Frederiksen siger til Poul Friis på p1: “Jeg har jo altid ment at ledelsen må gå i spidsen, så når ledelsen beder arbejdstagerne om løntilbageholdenhed, så må ledelsen selv gå forrest med løntilbageholdenhed.”

Vi gør hermed vores til at hjælpe Claus Hjort med at sprede dette budskab.

Urs von And 21/11/2012

jeg kommer aldrig helt ned ad trappen.
aldrig. du skal ikke røre ved mit had.
aldrig. ikke med
dine fingre, ikke med
øjnene.

Mit had skal være rent og klart, fordi kun
had kan være så rent og klart. I go up the stars

af jern, sølv, guld. Platin, for foden af
trappen. der står du.

20/11/2012

Tryghed som en personlig egenskab, man kan bryste sig af.

19/11/2012

menneskekæder

familiebånd
statsbånd
lokalbånd
forretningsbånd
interessebånd
skyldsbånd
kærlighedsbånd

18/11/2012

menneskekæder

det totalitære: alle (evt. pattedyriske bånd) erstattes med ét bånd pr. menneske rettet imod staten.
det arnakistiske: alle bånd er i virkeligheden magnetisk frastødning, præcis lige stærk i alle retninger, holder enhver i skak i forhold til alle andre.
det liberale: alle bånd er ad hoc alliancer.

18/11/2012

Det erigerede lem som en magtdemonstration.
Det våde skød som en magtdemonstration.

18/11/2012

Begær + Procession

Ordene skal komme fra verdens mund i et optog.

Omsorg for klimaet som undskyldning for IKKE at være sulten.
Forestillinger om andre former for rigdom som undskyldning for IKKE at være sulten.
Undskyldning for IKKE at være sulten.
Undskyldning for IKKE at være sulten.
At have brug for en undskyldning for IKKE at være sulten.

Alle sultens former skal komme fra verdens mund i et optog.

18/11/2012

det rituelle samfund:

i centrum står drabet
rundt om drabet står riten
rundt om riten står mennesket
rundt om mennesket står døden

det rationelle samfund:

i centrum står drabet
rundt om drabet står blindheden
rundt om blindheden står mennesket
rundt om mennesket står døden

18/11/2012

Pelle Gudmundsen-Holmgreen (80 år d. 21/11/12) besvarer urs-spørgsmålene

1. Hvilke spørgsmål ville du gerne stilles?
HA! (stiller man smarte spørgsmål, er der risiko for smarte svar).

2. Hvordan bliver dine værker, dit projekt misforstået? (Hvis de bliver misforstået).
“Mit projekt” bliver i vid udstrækning opfattet som kontrært. Det er nok ikke helt ved siden af (og er i så fald garanteret et islandsk træk! (Gudmundsen)).

3. Vil du gerne forstås?
Jo tak, så vidt muligt.

4. Fem ord du synes rigtig godt om?
Hyld, røv, bumle, humlebi, nøgler.

5. Fem ord du synes rigtig dårligt om?
Fremadrettet, farveller, stikkelsbærbusk, eksem, innovativ.

6. Skriv en tekst/et digt som indeholder alle de 10 netop angivne ord!(?)

humlebien stormede fremadrettet mod sin hyld
bumlede ind i en stikkelsbærbusk
EKSEM!
FARVELLER!
til både røv og nøgler
(innovativ blev der ikke brug for)

7. Hvad er musik?
Musik!

8. Hvordan vil du karakterisere din egen musik?
Besværlig.

9. Hvad er skønhed?
Skønheden hænger på træerne.

10. Hvad mener du om dialog?
Nødvendig og vanskelig.

11. Hvad mener du om ritualer?
Der er gode ritualer og der er dårlige ritualer. Jeg har forsøgt at skelne. Har spundet ideer ind i uendelige gentagelser for at komme om på den anden side af det velkendte. For at koncentrere og frigøre. Men der er også ritualer, der hæmmer og indsnævrer. Så……

12. Er der noget som går igen i al dit arbejde?
Gentagelser! – og en blanding af diskretion og vold.

13. Hvad vil du gerne gøre ved publikum?
Jeg vil ikke “gøre noget” ved publikum, men vil jo utroligt gerne være gode venner med det. Det bedste er nok at anvende “rigeligt med smør”.

14. Fortæl mig en historie om en moder (det må gerne være din egen).
Mor talende tavshed.

15. Fortæl mig en historien om en fader (det må gerne være din egen).
Talende.